Familjekonstellationer
enligt Bert Hellinger
Familjekonstellationer (familjeuppstÀllningar) Àr en systemisk terapi, som har fokus pÄ familjesystemet, dess överlevnad och vÀlbefinnande. Med hjÀlp av familjekonstellationer avslöjas den dolda dynamik som verkar i familjer och vi kan dÄ lösa omedvetna knutar i familjesystemet och leva ett mer medvetet liv. NÀr vi lÄter andra bÀra sitt eget öde och vi ger dem som tillhör oss en plats i vÄra hjÀrtan fÄr vi tillgÄng till kÀrlekens verkliga kraft. En lösning har effekt endast om den berör, aktiverar och bekrÀftar klientens kÀrlek. Försoning kan dÄ ske pÄ en sjÀlslig nivÄ.
En familjekonstellation gÄr till sÄ att klienten vÀljer ut representanter för sina familjemedlemmar, inklusive sig sjÀlv, ur den grupp som Àr nÀrvarande. Han/hon placerar sedan representanterna i förhÄllande till varandra utifrÄn en inre spontan bild. Terapeuten gÄr dÀrefter runt till samtliga i konstellationen och frÄgar hur de upplever sin situation i de positioner dÀr de blivit placerade. UtifrÄn detta synliggör terapeuten den dolda dynamiken i familjens inre struktur och gÄr dÀrefter steg för steg mot en lösning. NÀr terapeuten ser en lösning gÄr klienten sjÀlv in och tar sin plats i konstellationen. Ofta föreslÄr terapeuten en mening som klienten kan sÀga till nÄgon i familjen eller en specifik symbolisk gest att utföra.
Det mest utmÀrkande för Bert Hellingers arbete Àr:
- Det fenomenologiska tillvÀgagÄngssÀttet. Att "se det som Àr".
- Beskrivningen av kÀrlekens lagar - "The Orders of Love".
- Beskrivningen av bakomliggande dynamiker som leder till lidande och död.
- AnvÀndandet av representanternas i familjeuppstÀllningen fysiska och kÀnslomÀssiga reaktioner som information för att söka en lösning.
Det fenomenologiska tillvÀgagÄngssÀttet
Det fenomenologiska tillvÀgagÄngssÀttet innebÀr att terapeuten utgÄr frÄn det som kan iakttas i uppstÀllningen och frÄn de fysiska och kÀnslomÀssiga reaktioner som finns hos representanterna för medlemmarna i familjekonstellationen. Terapeuten utgÄr alltsÄ helt frÄn det han ser och iakttar i ögonblicket och detta Àr sedan vÀgledande för dennes interventioner. Bert Hellinger menar att detta endast fungerar om man som terapeut Àr helt utan avsikter och önskningar om nÄgot sÀrskilt resultat. Att vÄga "gÄ till den yttersta grÀnsen" med klienten och visa pÄ "det som Àr" ger klienten möjlighet att fÄ ett nytt perspektiv pÄ sitt lidande, bortom förutfattade meningar och psykologiska förklaringar. För detta arbete krÀvs dÀrför mycket lite information. Endast vad som varit av avgörande betydelse i familjen, sÄsom för tidig död, sjukdomar, om nÄgon blivit bortglömd, adoptioner, aborter och liknande Àr av vikt för att sÀtta upp en familjekonstellation och söka en lösning pÄ klientens problem. 
KĂ€rlekens lagar (ordningar) - "The Orders of Love"
Som ett resultat av sina mÄngÄriga erfarenheter med familjekonstellationer har Bert Hellinger formulerat de lagar som styr och mÄste beaktas för att kÀrleken ska kunna flöda fritt i familjen.
De fundamentala lagarna/ordningarna Àr:
- Alla i systemet har rÀtt att höra till
- Alla har en given plats. FöretrÀdesrÀtt gÀller i tid
- Givande och tagande mÄste balanseras
Mellan barn och förÀldrar gÀller:
- FörÀldrar ger och barn tar
- Barn mÄste nöja sig med en skillnad i givande och tagande, utjÀmning Àr omöjlig
- KÀrlek lyckas bÀst nÀr barn Àr barn och förÀldrar Àr förÀldrar
Tre vanliga mönster av givande och tagande mellan förÀldrar och barn Àr skadliga för kÀrleken:
- Barn vÀgrar ta sina förÀldrar som de Àr
- FörÀldrar försöker ge och barn att ta sÄdant som Àr skadligt
- FörÀldrar försöker ta ifrÄn barn och barn försöker ge till förÀldrarna (omvÀnd ordning)

Bakomliggande dynamiker
Bert Hellinger har funnit att förutom det personliga samvetet finns det Àven ett systemiskt samvete, som vi varken kÀnner eller hör. Detta samvete tillÄter inte att nÄgon utesluts, inte har sin rÀtta plats i systemet eller att nÄgon försöker balansera en annans persons skuld. Om sÄ sker Àr det en efterkommande som fÄr lida för det och detta lidande kan gÄ vidare frÄn generation till generation. Grunddynamikerna som verkar i familjer nÀr ordningarna/lagarna inte följs Àr: "Jag följer dig in i döden/sjukdomen/ditt öde", "Hellre dör jag Àn du" eller "Hellre gÄr jag Àn du", samt sonande för personlig skuld.
InsnÀrjdhet och oreda i systemet uppstÄr alltsÄ nÀr barn tar pÄ sig sÄdant som hör till deras förÀldrar, t.ex. skuld, sjukdomar, ansvar, oförrÀtter som lidits eller begÄtts. Dessa beror pÄ barnets "blinda kÀrlek" till sina förÀldrar och till sitt system, dÀr barnet genom magiskt tÀnkande tror att det genom att lida och t.o.m. dö i nÄgon annans stÀlle kan förhindra andras lidande och död. Genom att i familjeuppstÀllningen synliggöra detta och belysa "det som Àr" kan denna blinda kÀrlek istÀllet vÀndas till "upplyst kÀrlek", vilket betyder att dÄ kÀrlekens ordningar/lagar följs Àr försoning och frid i systemet möjlig. 
AnvÀndandet av representanternas i familjeuppstÀllningen fysiska och kÀnslomÀssiga reaktioner.
De personer som representerar medlemmarna i en familjekonstellation upplever ofta starka fysiska och kÀnslomÀssiga reaktioner som tillhör den aktuella familjemedlemmen. Genom erfarenhet och Äterkoppling Àr det uppenbart att representanter i familjeuppstÀllningar har tillgÄng till förbindelse, förnimmelse och kÀnslor hos familjemedlemmarna som de respresenterar. För detta fenomen finns det Ànnu inga förklaringar. UppstÀlld i familjekonstellationen befinner man sig i ett "vetande fÀlt", dÀr man inte lÀngre talar utifrÄn sig sjÀlv utan blir till ett redskap för att hitta en god lösning.
Ett försök att förklara kraftfÀltet i familjeuppstÀllningarna Àr teorin om "morfogenetiska fÀlt" av den engelska biologen Rupert Sheldrake. Denna teori innebÀr att arv inte bara följer med gener utan ocksÄ morfiska fÀlt. I dessa fÀlt existerar en sorts kollektivt minne för respektive art. FÀltet berikas genom varje arts individ och omvÀnt Àr varje individ "bunden till" detta minne. Detta skulle kunna tjÀna som förklaring till att representanterna i familjekonstellationerna fÄr tillgÄng till familjeminnets kunskap genom sin "representerande iakttagelse". Rupert Sheldrake har visat stort intresse för Bert Hellingers sjÀlssystemiska upptÀckter och de har vid ett flertal tillfÀllen mötts för att utbyta erfarenheter. 